“不变随缘,随缘不变”,才是最好的应变之道

人从出生之后,在母亲的襁褓中,就慢慢地在适应社会的环境,有时用手舞足蹈来讨得父母的欢喜,有时用哭泣来引起父母的关心,有时用微笑来博得大人的宠爱。

及至成长,在社会上学会各种应变能力。有的人学习忠孝仁爱信义和平,以礼义廉耻作为人生应变的准则;但也有的人用作奸犯科,以种种危害社会人群的奸巧邪恶,作为自己谋取生存之道。

其实,“优胜劣败”、“适者生存,不适者淘汰”,都在考验人的应变能力。例如遇到地震、干旱、洪涝等天灾人祸,人都要有应变的能力;当所处的环境发生了危机,人也应该要有处理的能力。

应变的能力,有时是一种物理反应,如寒暑表随气候冷热而变化;变压器随电压高低而变化。人,为了求取自我的保护,有时也不得不有各种的应变。

国际局势,风云变幻,考验外交人员的应变能力;马路上,穿梭的车辆,风驰电掣,很多意外的情况随时都会发生,这也在考验驾驶人员的应变能力。动物的保护色,随着生态环境的需要而变化;人心难测,这是因为随着利害关系而变化。

英国妇女喜欢戴高帽子,每入公共场所,尤其看戏时,妨碍后座的人欣赏戏剧,但也没有理由禁止,后来政府张贴公告:“欢迎本国老女人戴高帽子。”从此女人戴高帽子的风气就不存在了,这不但应变得宜,也不失幽默。

晏子出使楚国,曾被城门守卫开小门迎接,藉以侮辱他。他说:“出使大国要走大门,出使狗国才走小门。”因为他有应变的机智,终使楚国不得不开大门迎接他。美国九一一事件,虽然遭遇凄惨,纽约市长朱利安尼应变快速,很快恢复纽约的经济、商业、社会的运转,所以获得全民的爱戴。

佛陀说法,随机应变,看你是什么根机,他就对你“说空说有”、“说因说果”、“说入世说出世”,所以佛法都是应众生根机而变化。

但是尽管如何应变,所谓“万变不离其宗”,佛法真理,为了契机,必须要应变;在契理方面,则是亘古不变。所以,在应变之中有不变,在不变之中有应变,所谓“不变随缘,随缘不变”,这才是最好的应变之道。