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拒绝自己贪欲的形成,必须在生活中防微杜渐

2020年06月26日 0

“千里之堤溃于蚁穴”这句至理名言,形象地道出了生活中的小细节对一个人的人生有多么大的影响力。任何一个举动,即使看起来微不足道,但是积少成多,当量变达到一定程度的时候便会发生质变,这时候情况往往已经变得很严重了。人的欲望也是如此,积少也会成多,最终无法控制。因而防止贪欲,应该做到防微杜渐。

拒绝自己贪欲的形成,必须在生活中防微杜渐 禅学

有句俗话说“小时偷针,大来偷金”,意思是说:一个小孩子偷了别人一根针,如果没有人指责,那么长大后很可能会偷金子。这句话看来简单,其实蕴含着一个大道理:人的欲望应该从小的地方开始控制,不要因为渺小就忽略它,否则它就会越来越膨胀,一发不可收拾。而欲望的膨胀会让人焦躁不安,这就与淡定宁静的悠然生活背道而驰了。

因此,我们应该把贪欲遏制在萌芽状态。从小处入手,防止贪欲的滋生,逐渐提高自身的修养,从而远离浮躁的情绪

对欲望要防微杜渐,从小事上开始,不要以为贪一根针或者是一些小钱,不算是贪,其实这正是贪欲膨胀的导火索。一旦被点燃,就会快速蔓延,无法遏制。

生活中,一旦发现贪欲的苗头,就要立刻扼杀。防微杜渐,远离贪欲,才能守住宁静,坦然淡定地过完这一生。

人生中一些极美,极珍贵的东西,常常与我们失之交臂,这时的我们总会为错过美好而感到遗憾和痛苦。其实喜欢一样东西不是一定非要的到它,当你为美好而心醉时,远远地欣赏或许是最明智的选择,有时错过它或许还会给你带来意想不到的收获。

放开自己,不要纠结于已经失去的事情。国人禅宗学人中,有的解悟与证悟并重,有的重在解悟,有的则偏于证悟,甚至排斥解悟,他们都抓住心性本源,强调单刀直入,直指人心,见性成佛。禅宗学人在如何看待解悟与证悟的关系问题上,所持态度的不同,实是禅宗内部不同主张的重要根源之一。禅悟不仅有性质的区别。还有程度的不同。局部、浅易的觉悟称为小悟,全面、彻底的觉悟称为大悟……

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