如何消除人生的烦恼

        心灵环保,就是在于心理的平衡及人格的稳定,除了观念的导正,尚须有方法的练习,否则,在平时的心理虽很健康,一旦遇到难以抗拒的刺激和诱惑等各种陷阱,就会不自觉地跳了进去;或者遇到重大的阻力、打击、挫折和委屈,也会不能自主地陷入无底的悲苦,而失去重新站起来的自信心。

       心灵环保,首先是从观念的调整做起:凡事应做正面的认知,便可避免负面的危机和悲观的情绪;人生的旅途,总是有起有落的,但那都是前进的过程。

       凡事宜做逆向思考,便可做到胜而不骄傲,败而不气馁;成功而升至巅峰之际,要有走向下坡的心理准备,失败而降至谷底之时,宜有攀登下一个极峰的愿景在望。

       凡事应知进退有度,能收能放而收放自如,古人说:‘达则兼善天下,穷则独善其身。’也就是说,能有机会舒展抱负,奉献天下,应该当仁不让,竭尽全力,积极进取;万一时运不济,屡战屡败,那就养精蓄锐,以图未来。不论成败,宜将自我的私利和私欲看空,要将对于国家、民族,乃至全人类安危祸福的责任,一肩担起,这便是一个有智慧和慈悲的人了。

       不过,光有观念的调整,尚不能保证真的可以做到心理的平衡及人格的稳定,必须辅以方法的练习,才能奏效。我们所用的方法,便是禅修,基本的原则是由放松身心、体验身心、统一身心到放下身心的四阶段。

       放松身心与体验身心,是属于自我肯定及自我认知的范围;体验身心与统一身心,是属于自我反省及自我成长的范围;统一身心与放下身心,是属于自我完成及自我消融的范围。

       放松身心是随时随地,将脑部神经及全身肌肉保持在轻松的状态;所谓心高气盛、自我膨胀、自我掩饰,或者自怨自艾、自甘堕落、情绪起伏、心猿意马、心浮气躁、身不由己等的毛病,都可在此放松身心及体验身心的练习中察觉出来,并且逐步改进。知道自我的优点与缺点愈深刻,自我肯定的自信心建立也愈稳固。

       若能放松身心、体验心境,便能逐步逐步地忘却身心的负担,那就是由身心的对立而成为身心的统一了。当你自知不能轻易地掌控自我的身心之时,便能包容他人的缺点、尊重他人的优点,也不致夸张自己的优点,更用不着为自己的缺点做掩饰及辩护了;你便可成为一个谦虚、诚恳、努力改过、全心上进的人了。

       再由身心的统一更进一步,放下身心,便是中国禅宗所讲的“绝观”,也就是《金刚经》所说的“无相”。禅宗的无相与绝观,是超越有相及无相、超越于时间相及空间相,也超越于自我相及非我相的。只有互为表里的两项任务,那便是以智慧心断除烦恼,以慈悲心利益众生。