爱心、安心、顾好心

       现代社会因为人心不安,所以会觉得社会不安定。其实,问题的来源还是在于人心;“心”能安定下来,则日常生活中,人与人之间的相处都充满祥和、快乐,哪会有社会不安的问题。

       每一个人,不论是社会人士或修行者,都应该随时把自己的心照顾好。我常说,一般人常讲“爱心、爱心”,意思指不忍心看他人挨饿受冻,自己身边若有钱即发心布施,称之为爱心。

       其实,对于修行人而言,爱心是要照顾好自己的心,我们的起心动念无不是业、无不是罪,如果没有顾好自己的心,动了一个恶念,就会招来一分恶业。所以,我们要时时“爱”好自己的“心”,开头的一念若“爱顾”得好,自然能生活得安然无恙。

       日常生活的行、住、坐、卧,以“行”而言,小处指走路、大则指交通。走路时,心要用于行走,才会安全。

       我在医院加护病房外见到一位心急如焚的太太,她的先生在她清洗地板时,匆匆忙忙地走过来,结果滑倒了,这么一跌就头晕想吐,进而昏迷不醒。医师说他脑部严重出血,十分不乐观。走平坦的路却发生这么严重的意外,这就是走路不用心。

       爱心、安心、顾好心又如坐也要坐得安心,佛教中的打坐是训练自己安心,让“身在兹、心亦在兹”——身心一处;有的人坐不安稳,一坐下来就昏沉,或者心念东奔西跑,身心无法合一。打坐时要身体挺直,还要一念不杂,分秒都把心念照顾好。

       至于“卧”,心若不安,即使连睡卧都不得安稳。医疗志工曾提到一个案例——慈院有一位年轻的女孩,脑部受伤住进加护病房快一个月了,还在昏迷中。原来她在家里,晚上都睡不着,所以翻来覆去,不小心跌下床撞击脑部。

       为什么睡不着呢?因为“心不安”!心无法安定,晚上都睡不好,导致意外发生。这些例子,都是因为“不安好自己的心”。

       总之,“安心”多么重要,社会人士需要安心,在寺院修行的人更需要安心,时时把心“顾”好、“安”好、爱好自己的心,才能去爱他人,爱心就会源源不绝。