怎样才能做到解悟无我?

       首先,要认识到“无我”,在意识当中塑造一个“无我”的模型,让自己不停地去适应它,也就是适应解脱的境界。

       我们有时候很傻,不适应“无我”的境界,反而适应贪嗔痴烦恼的境界。有人骂我了,我要回他两句心里才舒服;我如果不回骂两句,好像自己吃亏了,心里很难受。其实错了,我一骂他,就随业流转了,又增长了轮回的业。贪嗔痴的境界现前,我不随境界去,这个业就消掉了。所以永嘉大师说:“了即业障本来空,未了应须还夙债。”我们真正了了,就是认识到“无我”了。

       彻证“无我”的人,所有的业障一来,就发现它不过是虚空里来,虚空里去。妄想来了,知道是过去的业因来了,业种翻出来了,只要不理它,专注在“无我”上面,它翻一次力量弱一次,痛苦的事情也是一次少一次。所以如果能够做到这样,每次恶果来了,烦恼、痛苦来了,或者逆境现前了,不但不会影响我们,反而会让我们看清楚生命的因果规律。看清楚了因果的规律,就不会在自己的内心中再增加贪嗔痴的恶业,只会增加对生命的了解。虽然这种了解是有分别的智慧,但它是真正的智慧,它的前提是我们必须认识到“无我”。

       如果不能认识到“无我”,没有一个人是不会随业流转的。只要觉得有“我”,别人骂我,就觉得“我”被伤害;喜欢的东西现前,就觉得“我”想要。所以,凡夫众生随业流转,被业牵着鼻子跑。

       而且业很奇怪,今天我们喜欢这个了,就随着所喜欢的走;明天我们讨厌那个了,也随着所讨厌的走。这样似乎不是我们平常的习惯!喜欢的东西我随它走,讨厌的我还跟他走干嘛?业不来这一套,我们讨厌它也一样随它走,“哪壶不开提哪壶”,哪里有烦恼就往哪里钻,跟傻乎乎的小狗一样,有好吃的东西它钻进去,很脏的垃圾堆它也照样钻进去。

       所以想要离苦得乐的人,首先要看到世间苦的本质就是无常。认识到无常以后,第一步工作就是要塑造一个“无我”的模型,每天去感受“无我”,培养一种圣人的习惯、一种没有痛苦的习惯。

       我们每天不停地感受“无我”,到了一定的时候,会认识到色、受、想、行、识这五蕴,或者说物质世界和精神世界里面所有的东西,都是自有因果、有缘起,我们在这中间没办法掺和什么,起不了什么作用。我们认为自己能起作用,实际上也已经被这个业带跑了,真的起不了任何作用!当我们看到自我确实起不了作用,就会心甘情愿地放下自我。